かれはとっても早口さ。たぶん早めに切り上げたいゆえ。 されどじぶんじしんとはとってもゆっくり語っているよ。 たぶんなんにも語ることがないゆえ。

「いちはやくトランク以外のものを失ってしまうのも悪かない」 「おや、トランクは残るんや」 「トランクひとつにはいるものだけで生きていきたいもんさね」 #twnovel

「同盟してたって裏切ればいいさ」 「ふん、まあその方がおもしろくなるってもんだがな」 #twnovel

「ウソツキは必ずウソをつくんだ」 「そりゃまあ、そやろな。ウソツキなんやから」 「でも、ふつうのヤツはウソをつくかどうかわからない」 「わからんわな」 「だからウソツキよりふつうのヤツの方がずっとやっかいなんだ」 #twnovel

北海道新聞2009.11.05朝刊 さくらももこ「ちびまる子ちゃん」より。 たまちゃんと、たまちゃんのパパとの会話でパパが。 ・・・ボーッとしてるヒマなんてないぐらい忙しいのに 忙しすぎて思わずボーッとしてたんだ・・・・

セジロウンカに食べられたイネは、青葉アルデヒドと呼ばれる物質を大量に生産し、白葉枯病にかかりにくくなるという意外な効果があるとわかったそうです（神戸新聞・共同通信2009.11.05朝刊）。 生物と生物のつながりって、奥が深い・・・

自分の行動は線で見ている。 他人の行動は点で見ている。 だから他者の行動はかならず唐突なものに思えてしまう。

熊本日日新聞・共同通信2009.11.05夕刊より。 すばる望遠鏡が発見。 恒星の自転とは逆向きに、その恒星の周囲を公転する惑星。 はくちょう座の方向に1千光年離れた惑星。 それにしても、なぜそんなことに？ ちょっと勝手な推理。 普通、そうはなりそうにない…

ヤカンを使ってカーリングをする新スポーツ。 徳島県美馬市で人気だとか。 http://www.47news.jp/CN/200911/CN2009110401000096.html

タイで開かれていた、ニューハーフの美しさを競う「ミスインターナショナルクイーン2009」で日本から参加したはるな愛さんが優勝されたのだとか。 そんな大会があるとはついぞ知らなかった。

西日本新聞2009.11.02朝刊 陣内秀信「イタリアの街角（42）」より イタリアではスローフードの動きと呼応して、スローシティー（イタリア語ではチッタズロー）の運動が生まれ、これまた世界に大きく広がっているという。人々が自分の暮らしのゆとりを取り戻…

毎日新聞2009.11.1朝刊 西原理恵子「毎日かあさん」より 受験も不合格も不登校もひととおりやってみりゃいいんじゃない？

自信がないものは自己の存在を主張しようとしたがる。自信がありすぎるものも同じようにふるまう。 自身がないものはモノを持ちたがる。

なぜかしら皆が動機を知りたがるなくても無理にこぢつけるほど

沈んでしまう確率の高いこの泥船はスリル満点。御一家のレジャーにぜひ一艘お買い上げ下さい。 #twnovel

「時計職人だからな、いつのまにか時に埋まってしまうんだよ」

「なにかに達するためになにかをするなんてなさけない」「じゃ、あんたはなぜ行動するの？」「意味もなく動くのさ」 #twnovel

神の内容証明。

「カッコイイ」を音にした。

やすらぎは瞳のごとく黒き飴まだ見ぬ闇の溶けたしずくか

そこはかとなくゆる〜い場。縁側的なものを探して歩こう。

ものごとにインデックスをつけると手に入れたような気分になる。だからヒトはインデックスをつけるのが好き。

京都新聞2009.11.01朝刊より 既成の美術教育や流行の影響をうけずに自由に表現した芸術。20世紀中ごろにフランスで提唱された概念。フランス語で「生の芸術」の意味。英語で「アウトサイダーアート」とも称される。知的・精神障害のある人の作品が多い。 滋…

福島民友2009.10.21朝刊1面コラム「編集日記」より カレル・チャペックの「新聞讃歌」の引用 「新聞はたとえば恋愛詩などよりはるかに豊かに、読者の感情に訴えるものです。私はそれを恋愛詩の様式で語りたいくらいです。そうしたら、新聞は読者の琴線に強く…

いつもの街でわたしは昨夜から異邦人となった。

「全国一斉奉仕の日」のことだそうです。 奉仕活動に関心ある人をサポートする「愛・地球博ボランティアセンター」などが実行委をつくり、実施。ボランティアを実践した全国のグループの活動を審査し、表彰する。 中日新聞2009.10.31朝刊より リンク Make a …

ピアノ演奏の映像などを見ていると、信じられないくらいの速さで指が動く。 自分で机をたたいてみると、指が絡まってしまう感じ。 だんだんぎこちなくなって、動かしにくくなっていく。 もちろん訓練のたまもののわけだが、なぜあんなに速く動かせるのだろう…

他者と異なるための道具は、結局誰もが持つことになる。 個性を引き立てるための行為によりかえって他者と同じになってしまう不思議。

他者にまさるための道具は、結局誰もが持つことになる。